Artikel
Bulan romadhon mangrupakeun bulan anu paling istimewa di antara bulan bulan sejena. dina bulan ieu umat islam di sakumna dunya di undang ku Alloh SWT.pikeun ngalaksanaken ibadah puasa,anu teu saukur latihan Pisik pikeun nahan lapar jeung haus.tapi oge ibadah anu ngarahken jiwa kana katakwa'an.
bulan romadhon teh mangrupakeun kesempatan anu luarbiasa pikeun urang ngadeukeutkeun diri ka Alloh SWT. Berbenah diri sarta ngumpulken amal sholeh saloba lobana.
Dina iyeu kasempeutan urang bakal ngulitik ngenaan kautamaan jeung manfaat puasa dina kahirupan dunya jeung akhirat.
“ يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون "
Hai jalmi jalmi nu ariman di wajibkeun kaaranjeun puasa seperti Alloh tos ngawajibken ka umat saeuncan aranjen,supaya aranjeun jadi jalmi jalmi anu takwa.
(Qs.Al-baqoroh : 183 ).
Hartin Puasa
* Nurutkeun Lugoth ( Bahasa)
الامساك والكف عن الشيء
Nahan Diri tina naon bae tegesna saur bahasa mah kadar kadar nahan.
Sapeurtos anu ka unggeul dina al qur'an :
“ انى نذرت للرحمن صوما "
Kuring geus nadzar ka Alloh rek puasa (nahan nyariyos).
*Numutkeun istilah Syar'i :
الامساك عن المفطرات من طلوع الفجر الى غروب الشمس مع نية التعبد لله تعالى
Nahan tina sesuatu anu matak ngabatalkeun kana puasa,timimiti waktu shubuh dugi kawaktu magrib,bari di barengan ku niat ibadah ka Alloh SWT.
Keunggulan Puasa :
Puasa ngagaduhan sababaraha keunggulan anu luarbiasa boh tina segi spiritual boh soal sosial.
1.Puasa teh mangrupakeun ibadah anu pang agungnya:
Puasa mangrupakeun cara anu mulya pikeun ngadeketken diri ka Alloh SWT.Pahala puasa teu aya batasnya,sareng puasa teh mangrupiken sabab di hampurana dosa dosa anu geus kaliwat.
Rosululloh saw tos nandeusken dina dawuhanana :
“ قال رسولالله صلعم قال الله عز وجل :
كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزى "
Sagala amal manusa sadaya manfa'at ganjarana langsung keur manusa,iwak puasa sabab puasa mangrupakeun amal ker kami.jeung kami sorangan anu bakal masihan ganjaranana.
( HR. Bukhori muslim).
2.Puasa mampu ngajauhkeun tina api Naraka
قال رسول الله صلعم : من صام يوما فى سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا
Saha bae nu puasa sapoe dina jalan Alloh,Alloh bakal ngajauhken ka eta jalma tina Naraka jarak leumpang salami 70 thn. ( HR. Bukhori muslim).
3. Kaistimewaan pikeun jalma jalma nu puasa.
Di surga aya pintu anu di sebut “Ar-royan” anu khusus di sadiakeun piken jama jalma anu puasa di bulan romadhon.
Rosululloh saw.Bersabda :
" ان فى الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة "
Kautamaan sareng manfa'at puasa di bulan romadhon
Allah berfirman dalam qu'ran surat al-qasos ayat 68
وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخْتَا رُ ۗ مَا كَا نَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۗ سُبْحٰنَ اللّٰهِ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ
"Dan Tuhanmu menciptakan dan memilih apa yang Dia kehendaki. Bagi mereka (manusia) tidak ada pilihan. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan."
Sebaiknya seorang hamba yang tidak mengetahui apa apa yang akan terjadi mengakui kebodohan dirinya, sehingga tidak memilih sesuatu yang tampak baginya sepintas baik, padahal ia tidak mengetahui bagaimana akibatnya. Karena itu apabila Alloh yang maha mengetahui, maha bijaksana memilihkan untuknya sesuatu, hendaknya rela dan menerima pilihan alloh yang Maha pengasih, Maha mengetahui dan Maha bijaksana. Walaupun pada lahirnya pahit dan menyakitkan rasanya, namun itulah yang terbaik baginya, karena itu bila berdoa, kemudian belum juga terkabulkan keinginannya, janganlah terburu-buru putus asa.
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman dalam Al-Qur'an surat albaqoroh ayat 216
وَعَسٰۤى اَنْ تَكْرَهُوْا شَيْــئًا وَّهُوَ خَيْرٌ لَّـکُمْ ۚ وَعَسٰۤى اَنْ تُحِبُّوْا شَيْــئًا وَّهُوَ شَرٌّ لَّـكُمْ ۗ وَا للّٰهُ يَعْلَمُ وَاَ نْـتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ
Dan mungkin jadi kamu tidak menyenangi sesuatu, padahal itu baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal itu tidak baik bagimu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui."
maka sebaik-baik seorang hamba ialah yang menyerahkan segala sesuatunya menurut pilihan dan kehendak alloh, dan meyakini bahwa apa yang diberikan alloh kepadanya, itulah yang terbaik walaupun tidak sejalan dengan nafsu syahwatnya.
Dalam kitab al-hikam Ibnu athoilah mengatakan
لاَ يَــكُنْ تَــأَخُّرُ أَ مَدِ الْعَطَاءِ مَعَ اْلإِلْـحَـاحِ فيِ الدُّعَاءِ مُوْجِـبَاً لِـيَأْسِكَ؛ فَـهُـوَ ضَمِنَ لَـكَ اْلإِجَـابَـةَ فِيمَا يَـخْتَارُهُ لَـكَ لاَ فِيمَا تَـختَارُ لِـنَفْسِكَ؛ وَفيِ الْـوَقْتِ الَّـذِيْ يُرِ يـْدُ لاَ فيِ الْـوَقْتِ الَّذِي تُرِ يدُ
Janganlah karena keterlambatan datangnya pemberian-Nya kepadamu, saat engkau telah bersungguh-sungguh dalam berdoa, menyebabkan engkau berputus asa ,sebab Dia telah menjamin bagimu suatu ijabah (pengabulan doa) dalam apa-apa yang Dia pilihkan bagimu, bukan dalam apa-apa yang engkau pilih untuk dirimu; dan pada waktu yang Dia kehendaki, bukan pada waktu yang engkau kehendaki."
Doa adalah sebuah bentuk ibadah. Dan dalam Al-Quran, Allah memerintahkan kepada kita untuk berdoa kepada-Nya-dan Dia Ta'ala pasti kabulkan.
Alloh s w t berfirman dalam surat al- mu'min ayat 60
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ
Dan tuhanmu berfirman:
Berdoalah kepada-ku niscaya akan Aku perkenankan bagimu.
Tanda seorang mukmin sejati adalah: lebih yakin dengan apa yang ada di Tangan Allah daripada apa yang dapat diusahakan oleh tangannya sendiri. Ketika doa yang kita panjatkan seolah tidak mendapat pengabulan dari Allah Ta'ala, disitu terdapat ruang pengetahuan yang kosong yang harus kita cari dan kita isi. Doa disini bukan hanya terkait masalah duniawi; tetapi juga termasuk dalam hal spiritual. Misalkan, kita berdoa agar diterima taubatnya dan dibersihkan dari segala dosa.Hakikatnya setiap doa yang kita panjatakan adalah sebuah refleksi dari objek yang telah Allah siapkan. Tidak serta merta kita menginginkan sesuatu di dalam hati, kecuali telah ada objeknya. Tanpa objek yang telah Allah sediakan, pada dasarnya setiap orang tidak akan punya keinginan untuk berdoa. Seperti ketika menginginkan sebuah makanan, karena baunya sudah tercium dari jauh. Hanya saja manusia kerap terjebak oleh ketidak-sabaran dan waham (kesalahan pemikiran) tentang dirinya sendiri.
Seperti ketika seorang sahabat meminta kepada Rasulullah SAW agar berjodoh dengan seorang perempuan; maka jawaban Rasulullah SAW adalah: sekalipun dirinya dan seluruh malaikat memanjatkan doa maka bila itu bukan haknya dan tidak tertulis di Lauh Mahfudz pasti tidak akan terlaksana. Keinginannya untuk memiliki jodoh adalah sebuah isyarat akan objek yang telah Allah sediakan, tetapi keinginannya akan perempuan tertentu adalah karena syahwat dan wahamnya yang masih belum surut.Doa membutuhkan pengenalan (ma'rifah) akan Allah dan akan diri sendiri. Allah yang lebih tahu apa yang terbaik bagi makhluknya, lebih dari seorang ibu mengetahui kebutuhan bayinya.
Ridho Dengan Pilihan Allah
ىور ناخيسلا وباو دواد نع ةفيذح لاق : ناك سانلا نولئسي يبنلا معلص نع ريخلا تنكو هلأسأ نع رشلا ةفاخم نا ىنكردي تلقف : لوسراي الله انكانا ىف ةيلهاج رشو انءاجف الله اذهب ريخلا لهف دعب اذه ريخلا نم رش ?
لاق : معن تلق لهو دعب كلذ رشلا نم ريخ ?
:لاق معن هيفو نخد . تلق : امو هنخد لوسراي الله ? لاق : نونتسي ريغب ىتنس نودهيو ريغب ىيده فرعت مهنم ركنتو تلقف. لهف دعب كلذ ريخلا نم رش ? لاق : معن . ةاعد ىاع باوبأ منهج نم مهباجأ هوفذق اهيف تلقف لوسراي الله امف ىرت نأ ىنكردأ كلذ ? :لاق مزلت ةعامجلا نيملسملا مهمامآو تلق نآف مل نكي مهل ةعاجلا الو مامآ :لاق لزتعاف كلت قرفلا اهلك ولو نا ضعت لصأب ةرجش ىتح ككردي توملا تنأو ىلع كلء "
Di riwayat kan dari shohihain ( Bukhori dan muslim) serta Abu Daud dari Hudzaifah Ra. Ia berkata :
“ Orang-orang bertanya kepada nabi SAW tentang kebaikan sedangkan aku bertanya kepada beliau tentang keburukan,karena hawatir keburukan itu akan menimpa diriku.
Aku bertanya “ wahai Rosululloh saw.dahulu kami berada dalam masa jahiliyah dan keburukan.lalu Alloh mendatangkan kebaikan ini kepada kami,apakah setelah kebaikan ini akan ada keburukan lagi ?
beliau menjawab “ ya “
Aku bertanya apakah setelah keburukan itu akan ada kebaikan lagi ?
Beliau menjawab “ ya “ tetapi didalamnya Ada asap ( keburukan yang samar)
Aku bertanya Apa maksud Asap (نحد) itu wahai Rosululloh?
beliau menjawab “ yaitu suatu kaum yang mengikuti petunjuk selain petunjuk ku. engkau mengenal sebagian dari mereka tetapi juga mengingkari sebagian lainnya.
Aku bertanya Apakah setelah kebaikan itu akan ada keburukan lagi?
Beliau menjawab “ ya “ yaitu para penyeru ke pintu-pingu Jahannam.barang siapa yang memenuhi seruan mereka,maka mereka akan mncampakan nya kedalam jahanam.
Aku bertanya wahai Rosululloh apa nasehatmu jika aku mendapati zaman seperti itu?
Beliau menjawab “ Berpegang teguhlah pada jama'ah Dan imam mereka.
Aku bertanya lagi bagaimana jika mereka tidak memiliki jama'ah dan imam? beliau menjawab “ jauhilah semua golongan itu. meskipun engkau harus menggigit akar pohon sampai kematian mendatangimu dalam keada'an seperti itu.
Hadits ini mengandung banyak pelajaran penting tentang fitnah ( Ujian dan coba'an)
Yang akan terjadi di akhir zaman. Rosululloh saw.memberikan panduan kepada umat islam Agar selamat dari berbagai bentuk keburukan yang mungkin terjadi.
1.Pertanyaan tentang keburukan sebagai langkah waspada .
“ ذو مهرك مايأب الله " ميهاربا : ٥
Ayat ini menunjukan pentingnya mengingatkan umat manusia terhadap kebaikan dan keburukan,agar mereka dapat bersiap menghadapi ujian di masa depan.
نعو ةفيدح يضر الله هنع :لاق
ناك سانلا نولئسي يبنلا معلص نع ريخلا تنكو هلاسا نع رشلا ةفاخم نا …ىنكردي
orang-orang bertanya kepada nabi SAW.tentang kebaikan sedangkan aku bertanya tentang keburukan,karena hawatir keburukan itu akan menimpa diriku (HR.Bukhori no.3606)
contoh:
seorang muslim membaca sejarah tentang kesalahan kaum sebelumnya.seperti bani isro'il yang sering menentang para nabi,untuk mengambil pelajaran agar tidak mengulanginya.
2.Masa masa perubahan dalam kehidupan umat
Rosululloh saw menjelaskan adanya fase-fase dalam kehidupan umat manusia :
●Masa jahiliyah dan keburukan: sebelum datangnya islam manusia hidup dalam kesesatan
●Datang kebaikan:
Islam hadir membawa
petunjuk dan rahmat
●Keburukan setelah kebaikan:
Sstelah kebaikan akan muncul keburukan Dalam bentuk penyimpangan dari ajaran islam.
●Kebaikan dengan(نحد )
Kelakkan yang tidak murni, terdapat unsur unsur penyimpangan/ bid'ah
●Fitnah Besar :
Munculnya para penyeru ke pintu pintu Jahannam.
نا الله لا ريغي ام موقب ىتح اماوريغي مهسفناب
Sesungguhnya Alloh tidak akan merubah keadaan suatu kaum sampai mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri (Qs.Ar-ro'du : 11)
لاق يبنلا معلص " ام تكرت يدعب ةنتف رضا ىلع لاجرلا نم ءاسنلا "
Tidaklah aku meninggalkan fitnah yang lebih berbahaya bagi laki laki daripada fitnah wanita (HR. Bukhori no : 5096)
Dulu umat islam berjaya ketika mereka memegang teguh kepada Al-Qur'an dan sunnah.
namun banyak umat yang terjebak dalam kemewahan dunia,seperti fitnah harta dan wanita,yang mengakibatkan kehancuran moral.
3.Tanda tanda keburukan
اذاو“ ليق مهل لا اودسفت ىف ضرالا اولاق امنا نحن نوخلصم . الأ مهنآ مه نودسفملا نكلو لا .نورعشي
Dan apabila dikatakan kepada mereka janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, mereka menjawab sesungguhnya kami orang orang yang mengadakan perbaikan.
ingatlah sesungguhnya mereka itulah orang orang yang membuat kerusakan tetapi mereka tidak menyadari.( Qs.Al baqoroh :11-12).
نعو ةفيدح يضر الله هنع :
ةاعد ىلع باوبا منهج نم مهباجا اهيلا هوفذق .اهيف
"Mereka adalah para penyeru ke pintu pintu Jahannam barang siapa yang memenuhi seruan mereka maka mereka mencampakannya ke dalam Jahannam. “ (HR.Bukhori no:3606).
Seperti munculnya pemimpin atau tokoh agama yang meng atas namakan islam tetapi ajarannya bertentangan dengan Al-Qur'an dan sunnah,misalnya ajakan kepada liberalisme yang menafsirkan Al-Qur'an dan hadits (Agama) sesuai dengan hawa nafsunya.
Rosululloh saw menyebutkan bahwa akan ada :
-Pemimpin dan kelompok yang tidak mengikuti petunjuk Rosululloh saw.
-Orang orang yang menyeru kepada kebatilan dan membawa umat kedalam neraka
4.Panduan menghadapi fitnah
*Berpegang teguh pada tali agama Alloh.
اومصتعاو“ لبحب الله اعيمج الو اوقرفت "
Berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali(agama)Alloh,dan janganlah kamu bercerai berai.(Ali imron: 103).
*Jauhi perbuatan dosa yang mengundang datangnya fitnah.
اوقتاو“ ةنتف نبيصتال نيذلا اوملظ مكنم ةصاخ اوملعاو نا الله ديدش "باقعلا
Dan takutlah kalian terhadap fitnah yang tidak hanya menimpa orang orang dzolim saja di antara kalian.dan ketahuilah bahwa Alloh sangat keras siksanya ( Al anfal:25).
لاق لوسر الله معلص " هنا نم شعي مكنم يدعب ىريسف افالتخا اريثك مكيلعف ىتنسب ءافلخلاةنسو نيدشارلا نييدهملا اوكسمت اهب اوضعو اهيلع دجاونلاب مكاياو تاثدحمو رومالا ناف لك ةثدحم ةعدب لكو ةعدب "ةلالض
Barang siapa yang hidup sepeninggal ku maka ia akan melihat perselisihan yang banyak.maka wajib bagi kalian untuk berpegang teguh pada sunahku dan sunah para khulafaurrosyidin yang mendapatkan petunjuk.gigitlah sunah itu dengan gigi Graham kalian dan jauhilah perkara perkara baru dalam agama karena setiap perkara baru adalah bid'ah dan setiap bid'ah adalah kesesatan.(HR. Abu Daud no: 4607).
5.Relevansi dengan kondisi saat ini.
Hadits ini sangat relevan dengan situasi akhir zaman yang penuh dengan berbagai fitnah.seperti penyimpangan ajaran islam.munculnya pemimpin yang menyesatkan,dan kelompok kelompok yang menyeru kebatilan.
seorang muslim harus selalu waspada.berpegang teguh pada Al Qur'an dan sunnah serta menjauhi golongan yang menyimpang.
Kesimpulan :
Hadits ini memberikan panduan agar umat islam selamat dari fitnah yaitu dengan tetap berpegang teguh pada ajaran islam yang murni, dan bersatu serta jauhi kelompok kelompok yang menyesatkan.semoga Alloh senantiasa melindungi kita.
